新火種
2023-12-04 
AI不是神話，但創(chuàng)造了對話
這些科藝實驗，毫無疑問將促進東西審美的相互欣賞、多元文化的相互理解，讓人好奇的是：若是李白與凡·高“聯(lián)手”，螺旋星夜映照下的床前明月光又會讓四海旅人思念起怎樣的故鄉(xiāng)
500多年前，米開朗琪羅為西斯廷教堂創(chuàng)作了名為《創(chuàng)世紀(jì)》的天頂組畫，其中最扣人心弦的一幕當(dāng)數(shù)《創(chuàng)造亞當(dāng)》。
畫面中，似是大夢初醒的亞當(dāng)舒展手臂迎接從天而降的神，在兩者手指即將觸碰的電光石火間，預(yù)告了人類生命的誕生。這種對于新文明爆發(fā)奇點的想象與描繪，在今天看來，同樣適用于人工智能的問世。勇立潮頭的藝術(shù)家們奮力伸出手指，以強烈的信念與AI產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，以期獲得神話般的創(chuàng)造力與生產(chǎn)力。但問題在于，就目前來看，由深度學(xué)習(xí)、大數(shù)據(jù)、大規(guī)模計算三者共同驅(qū)動的AI，仍然缺乏自主審美與自由意識，因而無論是AI作畫抑或AI編曲，本質(zhì)上都屬于“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的范疇。那么，沒有萬能的金手指，AI之于藝術(shù)的當(dāng)代價值在哪里？
古今對話
AI不是神話，但創(chuàng)造了一系列對話的可能。
第一種便是古與今的對話。在豐饒燦爛的人類文明寶藏中，AI不知疲倦地挖呀挖，開出一朵朵閃耀智慧結(jié)晶的數(shù)據(jù)花。這些花朵的種子可能是李白的《靜夜思》，可能是凡·高的《星月夜》，也可能是一片片龜甲。距今3600余年的甲骨文，上承史前刻畫符號、下啟青銅銘文，被稱為漢字之源。在目前已出土的逾15萬片甲骨上，可見單字約4500個，但一字考釋十?dāng)?shù)載并非罕見，以至于仍有近2/3尚未破譯，任務(wù)之艱辛可想而知。AI進入甲骨文工作小組便顯得理所應(yīng)當(dāng)，憑借最為擅長的自然語言處理能力，AI得以在短時間內(nèi)識別與分析大量的符號結(jié)構(gòu)，自動實現(xiàn)字形搜索與匹配，從而鎖定、解讀甲骨文的每一處蛛絲馬跡。倚靠AI重?zé)ㄐ律倪€有諸多老電影，自這門光影藝術(shù)誕生以來，現(xiàn)時存世的膠片拷貝僅總數(shù)的一成左右，而污染、損毀等各種因素還在加快著現(xiàn)有片源的消失?！靶迯?fù)經(jīng)典”在多年前已形成一項系統(tǒng)工程，在過往極為專業(yè)的人工操作中，去噪、插幀等精修工序，每人每天可完成的有效片長很難突破10秒。又是AI基于深度學(xué)習(xí)模型，參照未損傷畫面的屬性，將問題素材的修復(fù)率提升成百上千倍，使得一大批黑白老電影以4K彩色的新制式重歸院線。
我們還可以看到AI將兵馬俑復(fù)原為活靈活現(xiàn)的真人模樣、將文藝復(fù)興時期畫作中的一眾人物穿越為今時今日眾生相。在今天，AI恢復(fù)藝術(shù)已然成為一種全新的內(nèi)容生產(chǎn)方向。從破解天書甲骨文，到復(fù)刻潮版蒙娜麗莎，AI帶著我們一次次踏上逆流而上的旅程，沿途的吉光片羽被悉數(shù)歸攏，留存與活化那些傳統(tǒng)文化、冷門絕學(xué)，對我們認清過去、審視當(dāng)下意義非凡；而那些穿越時空、思維交融的二次創(chuàng)作，拓展著數(shù)字藝術(shù)的邊界，亦帶來了古今對話的極大趣味。
東西對話
AI創(chuàng)造的另一場對話發(fā)生于東西方之間。打通話語系統(tǒng)、消解文化誤讀、推動愿景融合，是構(gòu)建人類命運共同體的必然路徑。AI助力全球?qū)υ挼淖罨景咐闶侨找婢M的語音翻譯，實時捕捉人聲完成多語種同傳，已實現(xiàn)成熟應(yīng)用，而對于各地區(qū)口音及方言的逐步支持，正進一步掃清跨文化交流的基礎(chǔ)障礙。
在不久前亮相的一款“寰球翻譯機”應(yīng)用中，AI在辨析視頻語音的同時，能夠結(jié)合語義檢測語氣與節(jié)奏，生成與演員口型同步、情緒契合的新配音，這種保留原汁原味的AI譯制對于影視作品的跨國傳播顯然是一大利器。另一個有趣的例子發(fā)生在最近的《居然水中間——近代以來的江南景觀美術(shù)作品展》中，策展團隊以元代畫家倪云林的《六君子圖》為藍本，通過AI植入法國畫家柯羅的繪畫風(fēng)格，形成了一幅中國山水與西方風(fēng)景你中有我、我中有你的對話作品。觀眾若細看，從中可以找尋到倪氏三段式的構(gòu)圖、兩橫一豎的章法，還有那柯氏最愛的柔和色調(diào)下的珍珠灰云朵與天空，寫實主義的詩意與文人水墨的寫意巧妙融合得有如幻境。類似的例子還有以中國古詩詞為核心文本，驅(qū)動AI作畫，在中外不同的繪畫模型中，得出了截然不同卻各自成趣的元素布置與流派呈現(xiàn)。上述這些科藝實驗，毫無疑問將促進東西審美的相互欣賞、多元文化的相互理解，讓人好奇的是：若是李白與凡·高“聯(lián)手”，螺旋星夜映照下的床前明月光又會讓四海旅人思念起怎樣的故鄉(xiāng)？
人機對話
AI創(chuàng)造的第三個對話場景在于人機之間。藝術(shù)領(lǐng)域已經(jīng)趨近一個共識，將AI的他者身份轉(zhuǎn)向一種人機融合的共創(chuàng)關(guān)系，這便令A(yù)I進入了是工具但高于工具的新主體階段。當(dāng)然，這種共創(chuàng)必須建立于理解機器語言、認同機器生產(chǎn)的基礎(chǔ)之上，好在AI的高速迭代極大降低了人機對話的門檻，會敲代碼已不是必需，相當(dāng)友好的圖形用戶界面已進入了專業(yè)AI應(yīng)用。在AI初創(chuàng)公司Runway最新推出的AI模型Gen-2中，于文本框輸入提示文字即可生成視頻，創(chuàng)作天馬行空的大片并不比P圖困難多少。同樣基于擴散模型，英特爾研究院新近推出的LDM3D，已能通過深度映射以文本提示生成全景立體圖，將大規(guī)模機器構(gòu)建元宇宙環(huán)境變作了可能。
在點擊、輸入、語音等大眾早已習(xí)以為常的媒體操作中，越來越多的人開始領(lǐng)略到0和1邏輯下的世界樣貌，接觸并或多或少地進入機器的“創(chuàng)作”領(lǐng)域。一個好消息是，最新的AI模型已能擺脫人類數(shù)據(jù)，以自身生成內(nèi)容實現(xiàn)自我訓(xùn)練，這仿佛為AI超越人類經(jīng)驗范疇、獲得自由智慧提供了方向；而壞消息則是，過分依賴前輩給出的信息，會導(dǎo)致AI在數(shù)代“進化”后陷入模型崩潰、產(chǎn)出混亂的困境。這又是一個有待模型演進的技術(shù)問題，但AI的崛起更前所未有地要求人類思考智能機器美學(xué)、賽博精神存在、人機智慧形態(tài)等一連串全新哲學(xué)問題，這些問題的提出亦標(biāo)志著世界邁向碳基文明與硅基文明共生共榮的智能進化論時代。
（作者系上海交通大學(xué)媒體與傳播學(xué)院副教授）
來源： 解放日報
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